對于我這樣終身的職業環保人來說，索南達杰從來就是一個如雷貫耳的名字，1994年1月18日，他在押送盜獵分子途經玉樹州治多縣太陽湖附近時，遭18名持槍歹徒襲擊，在零下40℃的極寒中孤身一人與盜獵者對峙，最終壯烈犧牲，他的遺體被風雪冰凍成了一尊不屈的冰雕，至死都保持著握槍射擊的姿勢，這是我們這一代環保人都熟悉的故事。

三十多年前，我們對索南達杰的了解也僅限于此。但是隨著《生命樹》在央視八套的播出，以索南達杰為原型的藝術人物多杰出現在熒屏時，我們眼中的環保衛士形象更加清晰也更加豐滿。

索南達杰生前是治多縣委副書記，他推動成立了中國第一支武裝反盜獵隊伍——治多縣西部工委“野牦牛隊”，先后12次深入可可西里無人區，打擊盜獵犯罪活動，然而他的生命定格在1994年。索南達杰的故事很精彩、很感人，他的人物形象也將永恒存在，但他40歲的生命歷程還是太短，個人經歷的事情也非常有限，沒能見證1994年至今三十多年中國環保事業更加波瀾壯闊的歷程，感知中國生態文明建設翻天覆地的變化。

這樣一種遺憾被電視劇《生命樹》以藝術創作的形式彌補了。《生命樹》講述了多杰帶領下的19次巡山行動，不僅把多杰隊長推上了北京大學的生態講壇，最終促成了自然保護區的成立，同時也把巡山隊推到了窮途末路，多杰遇難、巡山隊遭人舉報被迫解散。

作為一名觀眾，我個人非常欣賞《生命樹》第十四次、第十五次巡山的故事演繹。第十四次巡山講述的是盜獵，第十五次巡山講述的是盜采，這是長江、黃河、瀾滄江等三江源區域生態環境破壞的主要形態。

第十四次巡山成功抓獲盜獵頭目李永強及其同伙馬億忠，但遭遇犯罪分子負隅頑抗，多杰顱內重傷致昏迷；多杰康復后，帶隊組織了第十五次進山，這次進山的目標是追查李永強團伙、查清曼日河斷流原因、打擊盜采。巡山隊三輛車追蹤可疑貨車，遇冰川融水，小河無法通行，隊員們不得不就地扎營。白菊結合油量與地圖，判斷目標在齊瑪爾山，抵達齊瑪爾山后，發現大型非法金礦里有帳篷、發電機、采礦設備以及大量油桶，規模遠超此前零散盜采點，并以此確認：曼日河被截流用于洗礦，導致下游曲多鄉、格拉鄉徹底斷流。多杰派桑巴、久美回縣城求援，二人途中被抓回金礦做苦力。多杰帶隊硬闖救人，礦主李永強現身，試圖用200萬收買多杰，被拒。白菊認出殺害張揚的兇手馬億忠，率先開槍，雙方爆發激烈槍戰，副隊長賀清源為掩護隊友撤退，中彈犧牲。

博拉木拉無人區發現金礦，已在《生命樹》前面幾集中打下伏筆：李永強團伙在齊瑪爾山大規模盜采金礦，為洗礦直接截斷曼日河上游水源，導致下游鄉徹底斷流，含重金屬廢水直接排入河道并污染水源，飲水問題成為全縣最緊迫的民生問題。為此，縣長林培生將省林業廳撥付給巡山隊的10萬元專項資金挪用給鄉村打井取水，僅留下1萬元給多杰，清還部分欠款、補發3個月工資后便立刻見底。巡山隊資金鏈斷裂，連下次巡山的油錢都湊不出，裝備、彈藥嚴重不足，打擊盜獵盜采能力大幅削弱，與裝備精良的盜獵分子一比相形見絀，裝備落后直接導致副隊長賀清源犧牲。上述故事演繹，深刻展現了短期民生與長期生態、地方發展與國家保護、權力私利與公共利益的尖銳沖突。

盡管索南達杰給后來的高原生態保護留下了永久的精神感召，但《生命樹》的意義不在于單純的個人傳記，而是展現中國生態文明建設爬坡過坎、艱難曲折的偉大征程，激發人民群眾珍惜自然、熱愛自然和保護自然的生態環境意識。因此，在《生命樹》一劇中，不僅有對偷獵藏羚羊的打擊行動，有建立經濟開發區還是建設自然保護區的激烈矛盾沖突，還有鑫海集團非法采金、盜采煤礦資源和對草原濕地造成毀滅性破壞等一系列環境違法行為。這些事情有些是索南達杰親身經歷了的，但更多的故事則是索南達杰死后發生的，但總體上都是這么多年來屢屢發生在青藏高原典型的環境事件，是中國生態環保事業克服障礙、不斷向前的一個縮影。《生命樹》將經歷和未曾經歷的故事有機地融合在一起，成功地創作出包括多杰、白菊等在內的藝術群像。

遙望大西北，索南達杰死后，至少發生過多起在全國產生重大影響的生態環境事件。2017年中央環保督察期間，曝光了甘肅祁連山自然保護區生態環境破壞事件，保護區范圍內違法違規開發礦產資源問題嚴重，所設置的144宗探礦權、采礦權中，有14宗是國務院明確保護區劃界后違法違規審批，長期存在大規模的探礦、采礦活動，造成保護區局部植被破壞、水土流失、地表塌陷，此外還存在部分水電設施違法建設違規運行，以及周邊企業偷排偷放問題突出。幾年后的2020年媒體曝光，青海境內祁連山南麓木里礦區存在長期對煤炭資源非法開采，礦區內形成了體量巨大的礦坑和渣山，對高山草甸和沼澤地原始生態環境造成嚴重破壞，導致大面積凍土層剝離、水源涵養功能不斷衰退，草場退化、土地沙化、邊坡失穩等突出問題，五千多公頃高山草甸土壤被完全損毀。這兩個案例，都直接對一批相關責任人追責，其中包括副省級以上干部。

《生命樹》主創團隊于2019年首次赴青海采風，前后歷時七年。上述發生在這一區域內的重大生態環境破壞事件就發生在這一時期，一定引起了主創團隊的關注，他們認真研究過，并讓這些事件成為電視劇《生命樹》十分重要的創作素材。這既是對索南達杰護衛藏羚羊故事的續寫，更是對過去幾十年中國生態環保事業更生動、更全面地講述，并成為真實記錄和反映中國生態文明建設的優秀藝術作品。

正如青海省副省長劉濤致信《生命樹》劇組時寫道的：“劇組不曾回避犧牲的酷烈，亦未曾遺失希望的溫軟，將高原的風霜、守護者的孤寂，以及生命在絕境中綻放的尊嚴，盡數鋪陳于銀幕之上。這不只是一部劇集，更是一封獻給大地、英雄與人民的深情告白”。而劇組在回信劉濤副省長時，表示：《生命樹》歷經七年打磨，始終堅守“真實”內核，深入可可西里采風，以鏡頭還原杰桑·索南達杰等高原生態守護者的英雄事跡，將守護者們用腳步丈量的山川、用一生堅守的初心呈現于熒幕，成為真正的書寫者與踐行者，是世代守護三江源的青海人民。

《生命樹》給予了索南達杰們極高的禮贊，這從電視劇本身及其男女主角取名可以看出。這部生態環保劇取名《生命樹》，緣于省城記者邵云飛來瑪治縣采訪時，看到張院長家里有著這個縣唯一的一棵樹時震驚，感嘆：“瑪治全縣唯一的樹，就是生命樹”，點明其唯一性與象征意義。張勤勤院長向多杰、白菊等人講述這棵樹的來歷時強調“只要種下希望，就一定能活”，多杰則多次以樹自喻，說巡山隊要像這棵樹一樣，在絕境中扎根，守護這片土地的生命。在我看來，這樣一棵生命樹，既是草原上的現實背景，也寓意著守護者的精神圖騰，更是這部環保劇的主題象征。

從現實背景來看，瑪治縣所在的三江源地區屬于高寒、缺氧地帶，凍土廣布，全縣寸草不生、無樹可活，當地人早已放棄種樹。而從人物精神來看，它既是第一代支邊者和種樹人白明、張勤勤夫婦的信念：不信宿命、敢為人先、守護生命、在絕望中播種希望的拓荒精神；它是多杰與巡山隊的精神圖騰：像這棵樹一樣，在惡劣環境中頑強挺立、對抗盜獵盜采、守護生態；它也是白菊、扎西等下一代的接力：繼承父輩們的遺志加入巡山隊，實現兩代人守護高原的精神傳承。不僅電視劇《生命樹》的取名富有深意和敬意，男、女主角“多杰”“白菊”的取名同樣非常用心，首先兩人分別為藏人和漢人，寓意著漢藏兩族以及全國各族人民對江河之源的守護，至于“多杰”這個名字，在《生命樹》第十四次巡山時成功抓獲盜獵頭目李永強及其同伙馬億忠，隊員們提出就地處置盜獵者，但白菊堅持依法辦事留下活口，結果導致意外發生，多杰在營救記者邵云飛時被李永強用槍托狠狠砸中頭部，當場昏迷、顱內出血，緊急送醫。多杰住院期間，隊員們將怒火全撒在白菊身上，白菊極度自責、孤立無援時，媽媽張勤勤院長安慰白菊時說：“多杰在藏語里的意思是金剛，砸不壞、殺不死。他沒那么容易死。”至于白菊，“白”象征著純潔無瑕，菊花則在中華民族傳統文化中，向來被列為“梅蘭竹菊”四君子。

同時，對藏羚羊的守護不僅直接形成藝術家創作的素材和靈感，而且賦予了只有這片土地才能滋生的充滿哲學意味的一個個金句。如“我們生活的這個地球，就像一副巨大的身軀……人只是其中一員。大家相互維系，相互協助，相互依賴”，反映人與自然共生；“雪山一直在那里，你應該自己來看，藏羚羊的叫聲追人三里地，樹根滲出的汁液像血”，反映了人對自然必有的敬畏；“我們守護的不是藏羚羊，是文明的底線。我們守護的不是一座山，而是無數個鮮活的生命”，反映出生態紅線不可逾越；“向下扎根，向上生長，高原風烈，要學會低頭但不彎腰”，反映了對生命與生態的頑強堅守。這樣的語言，如果不親歷過無人區、不被高原的風和沙吹打過，一定寫不出來。

非常巧合的是，電視劇《生命樹》創作期間，發生了中國文學的重大事件，2021年國家六五環境日主場活動在青海舉行，生態環境部、中國作家協會共同組織“繁榮生態文學共建美麗中國”論壇，以文學藝術工作者的使命感和責任感，并以文學之名，莊嚴地發布中國生態文學《青海宣言》指出：文學自誕生之日起，就與自然環境有著不可分割的聯系……生態文學不是寄情于山水的文字娛樂，而是以自覺的生態意識，反映人與自然關系的文學。生態文學強調對自然的尊重，強調人的責任和擔當。它讓生命、美德和完整的人性充盈在作品中，通過文學描寫和表達，不僅反映人與自然的關系是怎樣的，還要反映人與自然的關系應該是怎樣的。美，永遠是生態文學追求的境界。

文學是藝術之母，《青海宣言》指明了中國生態文學的使命和發展方向，電視劇《生命樹》的創作實踐給我們的文化藝術取得成功提供了新的啟迪。當前生態文學已經成為我國文學創作的顯學，僅全國第一個生態文學組織——湖南省作家協會生態文學分會就形成了一支由三百多名優秀作家組成的生態文學創作隊伍，但是我們目前的創作成果，與中國波瀾壯闊的生態文明建設提供的豐富的創作寶藏相比，與生態環境保護依然任重道遠的嚴峻現實相比，當下的生態文學創作還有很大的潛力，《生命樹》這樣催人淚下的藝術作品還屬于稀品。但是既然《生命樹》這樣的優秀作品已經問世，更多的文學家和藝術家一定會深入生態文明第一現場，緊隨守護者們用腳步丈量過山川，尋找與發現守護者用一生堅守的初心，在未來不遠的日子里涌現出更多的優秀生態文化作品。

作者簡介：

黃亮斌，中國作家協會會員，資深環保人。出版散文集《圭塘河岸》、報告文學《湘江向北》、名物學專著《以鳥獸蟲魚之名：走進詩經中的動物世界》、長篇歷史小說《王城》等。